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(一)我国古代课程与教学的目标指向
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我国有着悠久的学校教育史,在西周时期就已经形成了比较成熟的以传授“礼乐射御书数”
为主的官学教育体系,意在通过对奴隶主贵族进行伦理道德、军事技能及文化知识等方面的培养,巩固自己的政权。
春秋战国时期,随着私学的兴起,我国古代学校教育进入了新的发展时期,在儒家文化传统及农耕型生产方式的影响下,特别注重受教育者人文修养的提升,逐渐形成了以培养“德才兼备”
“建国君民”
的治术人才为旨归的学校教育系统。
儒家代表人物孔子明确指出了学校教育就是要培养志道和弘道的“士”
和“君子”
,认为“士”
就要“行己有耻,使于四方,不辱君命”
[1],“君子”
则应具备仁、智、勇三方面的素质,所谓“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”
[2]。
在上述三者之中,仁德是方向,智识是基础,勇猛是动力,因此,仁德当居首位。
除此之外,孔子还提出将兼具“仁、智、勇、艺、礼、乐”
六方面素质的“成人”
,作为人之培养的理想目标,继承并深化了西周“六艺”
的教学传统。
孟子继续发扬孔子的思想,针对当时“礼崩乐坏”
的混乱局面,明确提出了“申孝悌,明人伦”
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