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基础教育改革：热点透视、观念重建与方法反思02
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比如，这次在协和外语学院，他们的校长讲得非常好，我们这里好多文化冲突，最典型的冲突是学习苏教版的教材。
上面有一篇课文叫《日本鬼子》，那么日本小朋友就不高兴了，说我不读，那么领导也就是校长说：“可以，你可以不读，你读别的，但我们也不改，为什么呢，他就是鬼子”
。
不过后来，处理当中要讲究一些艺术。
比如，纪念抗日战争胜利60周年，还纪不纪念？当然纪念，但人家就说，纪念反法西斯战争胜利多少周年，很聪明！
但是国际方面还在融和、打通，国内开展各种活动，比如开先锋班，先锋班就更靠近国际部，两部之间经常会有一些活动、沟通。
提出国际理解概念，重点是理解，而理解的本质就是文化的沟通。
我感觉到，随着改革开放程度的加大加深，教育国际化是一个不可避免的趋势，我们华东师范大学这两年来，提得最多的一个是国际化，一个是跨学科，就是想在这上面寻找发展的路径。
就数字化学习和教学方式更新的问题来看，我现在越来越觉得那些提出革命性概念的人是值得佩服的，比方说麦克罗汉提出地球村的概念。
提出素质化生成的概念也是非常了不起的，还提出童年的消失，就是类似于这样的创新，我觉得科研创新就应该创这样一些新，而不是翻炒概念，把同样的事实换一种符号再重复一遍。
那么从平面媒体的学习到数字化学习，我们也可能正面临一种教学上的革命性的改变，前不久我们丁钢院长的一个博士后就是写泛在学习。
遗憾的是他将传统文化模式用现代方式进行强化。
所以吴刚在提问时就对他说，你这是在走回头路，模式是旧的，工具、手段、技术是新的，他的问题其实正好回答了我问这个博士后的问题。
我的问题是，你用技术能否解决愿意学习的问题？因为终身学习，学习化社会并不是说博物馆、科技馆、图书馆开放了，就是学习化社会，它最重要的是要有终身学习的愿望。
在日本，坐在那个新干线列车里面，青年人都不会坐位子，一个手抓栏杆，一个手玩手机，那也是在学习。
然后中老年人坐在座位上，掏出一本书。
在国际航班上，老外个个都是手上抱一本厚厚的书，而中国旅客看航空杂志、看报纸的较多。
当然，还有更不好说的就是到处都是打麻将的，所以让我学习的愿望是没有的，打麻将、斗地主这个兴趣是很强烈的。
我们这种学习化社会和这样的相差是很远的。
在心理学上，学习有两种，其中一种是习得，即不需任何意志力，无意当中就在学习。
所以如果你能把艰苦的学习变成一种类似于习得的环境，而这一点创造一种新技术支持下的习得性环境，是完全可以做到的。
吴刚就举例讲道，我的问题是，你能否用你的技术来使学生愿意学习，吴刚举的例子就是像iPhone，拿着它就有一种想去思考这种技术背后的理念是什么的问题。
比方说，乔布斯对负责技术开发的工程师们讲，我的这个手机只要一个键，开始的时候，工程师都说这没办法办到，办不到，最后还不是办到了嘛（拿出自己手机演示）这当初就这一个键。
但是这个观点，乔布斯自己也不是很清楚，搞理论的人能提出一些问题，让搞技术的人去思考，去破解这种难题。
所以我们需要的不是往后看，去支持传统的教育模式，而是如丁院长所讲，这个素质化学习，这样一种新的学习带来的新的认知方式向教学模式提出的挑战在哪里？那就是要支持一种将要出现的新的学习方式，寻求适应这种新的学习方式的教学模式。
他当时举了一个例子就是达人秀的4个小女生，叫齐国乐队，每个人手上拿一个iPhone，进行演奏音乐，可能iPhone比较小了点，iPad拿着比较帅气些。
其实这是一个新的现象，被周立波那几个评委给打叉，说她们是手忙脚乱的，一点美感也没有，但是让搞教育的来看，这是一个新鲜事物，是特别值得关注的，像学校特色文化这也是学校未来建设的一个新的方向。
接下来我想和大家交流一下关于基础教育改革的关键途径。
我想重点谈一下基础观的问题。
我们刚才已经提到终身学习、学习化社会。
规划纲要提出要在2020年初步建成全民学习终身学习的学习化社会，其要义在于每个人都有强烈的学习愿望，这种愿望比强制性体制更加重要。
于是我思考了一个结果，就是我们做基础教育的人，经常不会去想到底要给孩子打什么样的基础，那么一线的老师们想到基础时会自然而然想到一个词：双基，即基础知识、基本技能。
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