天才一秒记住【爱看书】地址：https://www.aksss.org
第十课德与才02
banner"
>
2.1重德轻才
大家都知道，中国古人大多数是重德轻才的。
作为中国文化基础的儒学最有代表性。
因此，我们就先从儒家讲起。
孔子讲：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
（《论语·子罕》）智、仁、勇，后人称为三达德，是并列的，没有轻重之分。
孟子说人性有四个善端：仁、义、礼、智，也是并列的。
但在德才进行比较时，孔、孟却都是重德轻才的。
例如，孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
（《论语·泰伯》）即使有周公那样的才华，如果既骄傲又吝啬，那也不足观。
季氏已经很富裕了，冉求还帮他聚敛财富，孔子很气愤地说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
（《论语·先进》）冉求是孔子的学生，很有能力，由于帮助季氏搜括民脂，聚敛财富，孔子不承认他作学生，并鼓动其他学生声讨冉求。
这也说明孔子是重德的。
孟子认为如果不能引导国君走正道（人才），只是用自己的本事为国君效力（人材），那就是“富桀”
、“辅桀”
，或者叫“为虎作伥”
、“助纣为虐”
。
这种有能力的官员，不是“良臣”
，而是“民贼”
（《孟子·告子下》）。
后人所谓“从道不从君”
，要服从治国之道即原则，不能只服从国君个人的欲望或意愿。
鲁国要让乐正子管理政务，孟子高兴得睡不着觉，不是因为他能力强，学问多，而是由于他“好善”
（同上）。
因为有了“好善”
这个特长，就会大量引进善人，有很多善人当政，什么事情都可以办好。
因此，“好善”
这个道德，在当权者那里就是非常重要的，影响全局的品德。
这也是重德的突出表现。
法家不讲求仁义道德，只要民众服从命令，遵守法令，一切是非都以法令为标准，“一断于法”
。
秦政府按军功封爵，显然是重才轻德的。
汉代以后，认为秦朝很快灭亡是由于不施仁义，不讲道德。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！