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第十五章人类学
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第一节人类学
人类学（anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。
此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。
最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。
因此，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。
这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，此后人类学家也亲自搜集这方面的材料。
因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。
当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。
总之，19世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”
的一门学科。
和其他学科相比，人类学的田野工作是该学科中颇具特色的一环。
人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。
它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。
它是研究者收集资料和建立理论规则的主要依据。
文化人类学的田野工作开始于摩尔根的对易洛魁人的实地调查。
如今的田野工作新趋势是“逐渐着重于特定问题或理论的探讨”
。
利用现代的仪器方法，田野工作既是一个人为的过程，也是一个科学的过程，它是文化人类学的核心。
人类学一词，起源于希腊文，意思是研究人的学科。
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