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第三节媒介文本叙事
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媒介文本本身就包含着叙事，叙事及意义存在于媒介文本的建构过程中，并对受众产生影响。
同时，受众也通过自己特有的方式来解读文本，可见叙事也存在于受众的观念中。
通俗地讲，所谓叙事，就是讲故事，故事就是一种具备叙事性质的作品，如媒介文本中的广告、电影、电视等各种不同的形式，它呈现给人们想知道和了解的现实中的一系列事件。
也只有通过某种叙事内容，现实事件才能被人们所了解。
同样，作为以“客观性”
为基本要求的新闻媒介的内容，与一般故事结构类似，大都在讲述具有时间序列的一系列事件。
大众传播学研究不断将新闻文本与故事并论，认为新闻就是一种叙事，“新闻说故事”
、“新闻即故事”
，探究受众为何观看新闻、媒介文本中存在哪些本质、新闻与叙事有何关系、意识形态与新闻叙事方式有何关系等问题。
但在传统观点看来，新闻媒介以公正客观地“反映”
社会真实事件为根本原则，因此，研究者认为，只有忠实反映事件真相与还原事实，才是新闻媒介文本的基础，由此认为新闻不同于讲故事的文本，新闻应该是“反叙事”
的形式。
[1]但是，不论是虚构类的文学文本，还是客观记录现实的新闻文本，任何媒介文本都存在叙事，都有其特定的叙事模式，这是不争的事实。
因此，文本叙事批评也构成了媒介批评理论探讨媒介文本的重要方面。
一、媒介文本的叙事批评
媒介文本叙事批评主要从两个层次展开：一是“叙事结构”
；二是“叙事话语”
。
叙事结构指的是对文本所叙故事的研究，主要探寻文本故事情节的逻辑、句法与结构。
叙事话语指的是对叙述行为，包括对叙述者和接受者的研究，主要说明所叙故事表现方式的规律。
[2]在媒介批评理论中，媒介文本叙事主要关注叙述者和接受者、叙事时间、叙事空间、叙事视角等方面的问题。
（一）叙事者和受述者
叙述行为是叙事者向受述者传达信息的活动。
叙事者是叙述行为的引擎，叙事者对叙事话语的操作创造了叙事文本。
正如兹维坦·托多罗夫所言，“叙述者代表判断事务的准则：他或者隐藏或者揭示人物的思想，从而使我们接受他的‘心理学’观点；他选择对人物话语的直述或转述以及叙述事件的正常秩序或有意颠倒。”
[3]米克·巴尔界定叙述者为“表达出构成本文的语言符号的那个行为者”
，叙述者主要是“纸上的生命”
，绝不是叙事文本的作者，罗兰·巴特说，“一部叙事作品的（实际的）作者绝对不能与这部叙事作品的叙述者混为一谈，叙述者的符号是存在于叙事作品之内的。”
巴特引用本维尼斯特的话说：“在叙事作品中，没有人说话。”
[4]叙述者显然不是具有身体和灵魂的作者，而是一个抽象的存在。
叙述者似乎躲在叙事文本之后，以某种视角来叙述故事。
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