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第五章媒介、文化与社会
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本章内容要点
·媒介、文化与社会的关系问题是媒介批评理论的基本理论。
对三者的关系认识不同，形成了技术主义视角和社会文化立场两种不同的媒介观。
与实证主义的研究方法不同，媒介批评立足于“传播即文化”
的观点，展开媒介、文化与社会的关系研究。
作为媒介批评理论的重要内容和方法，媒介的文化与社会批判拓展了媒介批评的理论领域和方法。
·媒介批评理论对于媒介与文化关系的认识，其核心在于探究和揭示人、媒介与文化的内在意义的建构关系，即作为文化符号的媒介，通过符号表征建构了人的文化意义存在，依托于媒介符号，人们赋予自身的生活以文化意义。
媒介批评的重点是基于媒介文化概念，探究媒介与文化之间的关系，不同的研究者提出了不同的理论，媒介文化具有意识形态性、社会影响、功能性、商业性等特征。
·媒介批评理论对于媒介与社会关系的认识，其核心在于，一方面媒介本身具有社会系统的基本特点；另一方面媒介与社会系统中的其他政治、经济、文化等要素有密切的关系。
媒介批评探究媒介的基本社会功能，传递信息是媒介的基本功能，此外还有监测环境、协调社会、传承社会遗产、调节身心等。
在此基础上，以社会学的理论视角和方法建立媒介社会研究的基本框架。
·媒介批评理论基于文化建构理论，重点探究媒介话语和符号体系的生产本质，探究作为社会化意义层面的话语生产的基本特征。
作为媒介批评理论的重要内容，文化、社会研究为媒介批评开拓了广泛的视角，媒介与社会文化的关系研究构成了媒介批评理论的基本范畴和理论视域。
传播媒介建构社会话语、塑造社会生活、影响受众，并形成社会共享的文化符号形态、文化观念和文化价值等。
大众传播媒介不仅是社会文化的载体，也是社会文化的生产者和建构者。
因此，文化与社会批评是媒介批评的基本理论背景。
伽达默尔对媒介与社会文化的关系做了形象的说明，他认为，“媒介将我们彼此联系起来，但是也像水将鱼连接起来并且携带它们一同前行那样，媒介也携带着我们一同前行。
因此，媒介立即就变成了包围着并且携带着汹涌而来的信息的东西，而我们都在其中畅游，好像这些信息就是水一样。”
[1]特别是随着以互联网、手机等新媒体为主体的“媒介化社会”
的到来，人们对媒介的使用和依赖更为显著，“对大众媒介依赖越多，我们的文化构建中媒介的支配性越大”
。
[2]媒介又成为社会文化的支配者和控制者。
因此，立足于社会与文化批判视角，对媒介进行全面考察、检视和批判，系统建立媒介批评的理论和方法，成为媒介批评理论研究的重点。
[1]［德］伽达默尔：《文化与传播》，载《世界哲学》，2003（4）。
[2]李岩：《媒介批评——立场、范畴、命题、方式》，125页，杭州，浙江大学出版社，2005。
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