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第372章索伦部反戈，联明討满
中华文明尚在襁褓时，深居內陆的炎黄部族就已经从滨海部落交易到了可以充当贝幣的黄宝螺。
无独有偶，东北亚渔猎部落与外界进行交易的歷史也比寻常认知里开始得更早、走得更远。
黑貂之路，这是一条將东北亚的貂皮贩卖至欧洲的遥远陆上贸易线。
波斯、巴格达、
君士坦丁堡的贵族们对貂皮的疯狂追捧，给这条商路上行走的商人们注入了强劲的驱动力。
而到崇禎年间，俄罗斯大公国及其哥萨克部落已然成为这条商路上的重要一环，东北亚的貂皮横跨二万里送到莫斯科，再集散到欧洲各国。
在这场贸易中，西方获得了梦寐以求的貂皮，为东北亚渔猎部落带来了中亚银幣、波斯釉陶、玻璃器、地毯等物。
远东地区虽然长久被中原文明所忽视，但这里的人们並没有被世界所遗忘。
满清是文明的毁灭者，无论是对於华夏，还是对於黑河流域的这些渔猎部落。
事实上，就连本属的女真其他部族也不喜欢他们，海西女真的叶赫部就曾与努尔哈赤建州部是世仇的关係。
大明官方所谓的野人女真其实一点也不女真，满清口中的索伦部，也只是黑河流域这些大大小小的独立部落的蔑称，他们最早的祖先族系可以追溯到在西周初年就已经开始向周天子进贡的肃慎先民。
人们说世界有年轻的时候，歷史也会进入垃圾时间，文明总是被野蛮所摧毁，这或许与气候的演变有关。
文明就像是非洲大草原上迁徙的角马。
气候温暖的时候，文明整体北移；当小冰河期来临，文明开始失落，北方的草原文明、渔猎文明要么入主中原，参与中原的吃鸡大赛，要么走向灭亡。
但这些宏大的议题和北山的使鹿部少年又有什么关係呢？头戴密塔哈的阿什库正蹲伏在草丛里，他手里拿著一把与他体格不相符的长弓。
他才十二岁，按理来说，他这个年纪还没到独自狩猎的时候，但家里面就只剩下他一个男孩了。
老祖母年纪大了，眼睛也哭瞎了，不过大萨满说她的眼睛是被冰雪晃瞎的。
大萨满是部落里最博学之人，而阿什库则是被大萨满钦点的部落里最聪慧的少年。
大萨满年纪大了，想让阿什库继承他的衣钵。
阿什库於是询问对方：“尊敬的大萨满啊，听说你是整个通古斯最智慧的长者，这个世界上没有你不知道的事情，那你能告诉我我阿哥什么时候能够回来么？”
大萨满当然无法回答这个问题，就像他无法救活阿什库被射杀的父亲一样，他也同样不知道被兀狄哈掳走的阿什库的哥哥什么时候可以回来，但按照他的经验，这些族人大概是回不来了。
他们也不是没有抗爭过，他们赶著驯鹿走遍了大江南北，联合了诸多部落反抗元狄哈的暴行，但他们失败了。
他们的弓箭太软，射不穿兀狄哈的铁甲，而太久没有与宗主国大明进行朝贡贸易的他们，如今连武器都是骨制的！
人与动物的区別是人在照镜子的时候可以知道镜子里面的是自己，而大萨满也无愧於通古斯最智慧长者的称呼，他对於自己部落和这个世界就有著较为清晰的认知。
大萨满是外来者，或者说很久以前的大萨满是外来者，他们曾是元代辽阳行省征东元帅府的属官，协助管理著北山的这些大大小小的部落，为蒙元提供签军。
后来元朝內乱，明朝建立，他们被当时还是燕王的永乐皇帝打败之后，果断转投了大明。
只是那之后不久，大明就爆发了內乱，燕王南下爭皇位去了，北山的这些部落也再度被遗忘。
又过了许多年，那位燕王陛下又想起了他们，於是派人与他们建立朝贡，双方凭藉著黑河的大船，每年赴京朝贡，如此维繫了许多年，而后再度被遗忘。
但他们还是可以通过建州女真与大明进行间接的交易，也能听到一些大明的消息，直到建州女真的首领反叛了大明，才彻底切断了使鹿部与大明的联繫。
贸易做不下去了，以前他们的货物从女真部落这里过一手，虽然坑了点，但他们还是能够换到不少的物资。
可努尔哈赤反叛以后，他们连间接的贸易都做不下去了，努尔哈赤直接派兵来抢劫他们。
部落在一次次的失败、一次次的逃亡之下，处境也愈发艰难。
使鹿部是大明对他们的称呼，他们实际上分成了大大小小数十个部落，为了抵抗女真人，他们联合在一起，兵败以后再度分崩离析，阿什库的部族就只剩下一百三十六人了，其中大多数是老人和孩子。
大萨满知道，阿什库祖上曾经到过京师，还被大明大皇帝授考郎兀卫指挥使。
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