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一园林世界
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园林是一个袖珍的奇妙空间，人们总会想方设法地把世间上各种最美好的事物都放在里面。
明代汤显祖在《牡丹亭》中道：“不到园林，怎知春色如许！”
中国古典园林，是集建筑、山水、奇花、异石、雕刻、诗画而奇妙组合成的袖珍洞天，它能够折射出园主的生活情趣，同时也展现出中国人自古以来的自然观、人生观和世界观。
它也崇尚“天人合一”
“师法自然”
的意境创造，是一个贴近自然、享受艺术、追求宁静、宣泄情感的人间乐园。
明代园林艺术家计成在《园冶》中道：“虽由人作，宛自天开。”
这是造园艺术的至高境界。
中国古典园林一直延续着山水画的传统，可行、可望、可居、可游。
对于画家而言，园林不仅可以成为画作的背景，也可以成为绘画的主题。
中国古典园林的起源甚早，在发展的过程中不断影响着山水画的发展。
随着山水画的发展和成熟，同时也促进了中国园林的不断完善和成熟，它们的关系是相辅相成的。
童寯先生曾精辟地将中国园林概括为“三维的中国画”
，是“一座诳人的花园，是一处真实的梦幻佳境，一个小的假想世界”
。
园林绘画一般是受园主所托，为园主所作，作为一种纪念品，将园林的模样记录下来。
使人可以在视觉上更加直观地了解古代园林的概况。
在历代诗词歌赋中，也有大量歌咏园林的名句，比如“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”
，“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”
。
文字可以表达出园林的美，但需要在脑海中构架出它的情景，因此与绘画相比，文字缺乏直观体验。
中国古典园林的起源可追溯到商周时期。
“囿”
便是园林的雏形，周文王建林囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍”
。
将草木圈起来，放养动物，以供王孙贵族的狩猎和游乐之用。
到了汉代，园林称为“苑”
。
从“囿”
的基础上发展为以园林为主的帝王行宫，即“帝王的后花园”
，比如当时的汉高祖的未央宫、汉文帝的思贤园、汉武帝的上林苑。
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