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第109章史学（11）
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沈周《客座新闻》载著此书时，书宋太祖云“匡胤自立而还”
，未辍笔，迅雷击案。
陈端坐不慑，曰：“虽击吾手，终不易也。”
书颇有存亡继绝之意，如后汉刘知远族裔据太原称北汉，《续编》仍存北汉年号。
金哀宗之后，末帝承麟立仅一日，亦为之纪年。
西辽传国数十年，《续编》详为分注，宋益王昰、卫王昺在瀛国公降元之后，播迁海岛，《续编》亦皆记之，以存宋统（元修《宋史》附《恭宗本纪》后）。
清代君主对于此事，深恶痛绝，其不愿福、桂、唐三王得称正统，观《御批通鉴辑览》可知。
甚至李光地《榕村语录》云：“凡历代帝王，均有天命，不得随人私意，尊为正统。
蜀汉之尊为正统者，以重视诸葛武侯故耳。”
乾隆时更发特谕，谓“元人北去，在汉北称汗，其裔至清初始尽。
设国灭统存，则元祚不当尽于至正。
武王灭纣，武庚亦将仍为正统”
。
此不知史为中国之史，胡元非我族类，驱出境外，宁有再系其年号之理。
武庚已受周封，备位三恪，岂可与益、卫二王即位岭海者同年而语哉！
然戴名世即以《南山集》论二王应称正统而得祸。
由今观之，爱新觉罗氏既作此“国亡统绝”
之论，则辽东之溥仪，自不得再有统绪之说可以借口也。
薛应《宋元通鉴》无所取裁，重沓疏漏，不胜枚举。
徐、毕二家之《续通鉴》，亦有误学《纲目》处，如年号之大书、分注是也。
宋、元二史，本文不佳，故采摭所得，不足动人。
《通鉴》于可以发议论者，著以“臣光曰”
之论断，此盖仿《左传》“君子曰”
之例，荀、袁两《纪》亦然。
毕沅《续通鉴》，不著议论。
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