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徐高阮重刊洛阳伽蓝记序
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寅恪昔年尝与徐君高阮论六朝人合本子注之书，因举洛阳伽蓝记为例证。
徐君谓鄙说不谬，遂校定杨记。
近得来书云，将刊行之，以质诸世之通识君子，并征序言。
寅恪请更推论，以复徐君，不知徐君于意云何？裴世期受诏采三国异同，以注陈志。
其自言着述之旨，以为注记纷错，每多舛互。
凡承祚所不载，而事宜存录者，则罔不毕取，以补其阙。
又同说一事，而辞有乖杂，或出事本异，而疑不能判者，则并皆抄内，以备异闻。
据此言之，裴氏三国志注实一广义之合本子注也。
刘孝标世说新书注，经后人删略，非复原本。
幸日本犹存残卷，得藉以窥见刘注之旧，知其书亦广义之合本子注也。
郦善长之注水经，其体制盖同裴刘，而此书传世，久无善本。
虽清儒校勘至勤，蔚成显学，惜合本子注之义，迄未能阐发。
然则徐君是本之出，不独能恢复杨记之旧观，兼可推明古人治学之方法。
他日读裴刘郦三家之书者，寅恪知其必取之以相参证无疑也。
一千九百四十八年岁次戊子三月十五日陈寅恪书于北平清华园
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