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◎列女一
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古者女子之居室也，必有傅姆师保为陈诗书图史以训之。
凡左右佩服之仪，内外授受之别，与所以事父母舅姑之道，盖无所不备也。
而又有天子之后妃，诸侯之夫人，躬行于上，以率化之。
则其居安而有淑顺之称，临变而有贞特之操者，夫岂偶然哉。
后世此道既废，女生而处闺闼之中，溺情爱之私，耳不聆箴史之言，目不睹防范之具，由是动逾礼则，而往往自放于邪僻矣。
苟于是时而有能以懿节自著者焉，非其生质之美，则亦岂易致哉。
史氏之书，所以必录而弗敢略也。
元受命百余年，女妇之能以行闻于朝者多矣，不能尽书，采其尤卓异者，具载于篇。
其间有不忍夫死，感慨自杀以从之者，虽或失于过中，然较于苟生受辱与更适而不知愧者，有间矣。
故特著之，以示劝励之义云。
崔氏，周术忽妻也。
丁亥岁，从术忽官平阳。
金将来攻城，克之，下令官属妻子敢匿者死。
时术忽以使事在上党，崔氏急即抱幼子祯以诡计自言于将，将信之，使军吏书其臂出之。
崔氏曰：“妇人臂使人执而书，非礼也。”
以金赂吏，使书之纸。
吏曰：“吾知汝诚贤妇，然令不敢违。”
命崔自揎袖，吏悬笔而书焉。
既出，有言其诈者，将怒，命追之。
崔与祯伏土窖三日，得免，既与术忽会。
未几，术忽以病亡，崔年二十九，即大恸柩前，誓不更嫁，斥去丽饰，服皂布弊衣，放散婢仆，躬自纺绩，悉以资产遗亲旧。
有权贵使人讽求娶，辄自爬毁其面不欲生。
四十年未尝妄言笑，预吉会。
治家教子有法，人比古烈妇云。
周氏，平滦石城人。
年十六适李伯通，生一子，名易。
金末，伯通监丰润县，国兵攻之，城破，不知所终。
周氏与易被虏，谓偕行者曰：“人苟爱其生，万一受辱，不如死也。”
即自投于堑。
主者怒，拔佩刀三刃其体而去，得不死。
遂携易而逃，间关至汴，绩纴以自给，教易读书有成。
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