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《谏太宗十思疏》
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【作者简介】
魏徵（580—643年），字玄成，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，祖籍巨鹿郡下曲阳县（今河北晋州），因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”
的大业，被后人称为“一代名相”
。
在这一段简历中，说魏徵是思想家我比较反对，不是说一个人有些想法就是思想家，这是很荒谬的。
还有我比较反对的就是“文学家”
这个称号，可能很多人看出来了，只要选入《古文观止》的人都是文学家。
可是我们必须承认也有例外，如果凭借一篇奏折，就能成为杰出的文学家，我会举双手反对，文学的定义不能太过于丰富多彩。
但是我们要知道，之所以把他选进去，是天时地利人和。
天时在于一个王朝刚刚建立不久——原太子李建成的原手下敢跟皇帝如此“慷慨”
地说话，非得赶上“初创”
这个节点才可以；地利在于人在长安，随时可以进宫；人和在于君臣上下一心，励精图治，朋友也多在左右。
一个出了名的可以让皇帝回到后宫放声叫骂的“杠精”
——魏徵，竟然可以官至光禄大夫，封郑国公，其言论经验汇集成《贞观政要》，谏文《谏太宗十思疏》还能入选《古文观止》，逝世后谥号“文贞”
，位列凌烟阁二十四功臣之一，这简直让人嫉妒。
魏徵自然是赢家，不过最大的赢家不是他，是唐朝。
【原文】
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚（66）其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲（67）乎？人君当神器之重（68），居域中（69）之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（70）。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首（71），承天景命（72），莫不殷忧（73）而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡（74）。
岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体（75），傲物则骨肉为行路（76）。
虽董（77）之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大（78），可畏惟人（79）；载舟覆舟，所宜深慎。
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