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第1080章 左明月失踪了(第3页)

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与此同时,他们将部分非敏感材料数字化,并嵌入《口述历史通讯》的加密附件中,供合作学者内部传阅。

然而风暴再次袭来。

十月初,某学术期刊突然撤稿三篇关于“记忆之屋”

的研究论文,理由是“涉及未经官方认证的史料引用”

紧接着,两名参与项目的大学教授被约谈,被告诫“注意学术立场”

更严峻的是,公安部通报称接到多起“境外势力利用口述史渗透”

的举报线索,要求各地加强对民间采集团体的审查。

几家长期合作的公益基金会迫于压力,暂停资金支持。

“他们在害怕。”

大宝在内部会议上说,“不是怕我们造假,而是怕我们说得太真,真到动摇某些人赖以生存的幻觉。”

林小满提出建议:“能不能申请注册为民办非企业单位?取得合法身份,或许能争取更多空间。”

大宝摇头:“一旦挂牌,就得接受主管单位管理。

而我们的底线是:不说假话,也不允许别人删真话。

宁可做地下河,也不做装饰渠。”

于是,“记忆之屋”

转入更隐蔽的运作模式。

他们开发了一套基于区块链的分布式存储系统,每一份证言都被拆解成碎片,分散保存在全国数百名志愿者的私人硬盘中。

任何人只要加入网络,就能自动接收并备份一段数据,如同接力传递火种。

更有意思的是,一些程序员自发设计了“隐写术”

小程序,能把音频文本隐藏在普通图片或音乐文件中。

一首《茉莉花》的MP3,可能就藏着一段老工人讲述国企改制的录音。

孩子们分享“好听的歌”

,实际上正在传播历史。

冬天的第一场雪落下时,内蒙古那位老牧民的儿子专程来到北京。

他带来一只羊皮袋,里面装着父亲临终前亲手抄写的蒙汉双语版口述史全文。

“我爸走前说,”

年轻人红着眼眶,“他的故事不属于他一个人,属于所有饿过、冻过、但仍愿意相信明天的人。”

大宝将这份手稿郑重收入特藏室,并决定将其制成盲文版,捐赠给全国盲校。

他在扉页题词:“听见黑暗中的人说话,才是真正的光明。”

与此同时,青年记忆社发起“家书复活行动”

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