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她抬起眼，声音渐强：
“名字，不只是符号。
它是身份，是权利，是这个世界承认你存在的证明！
而我们的女孩，连这个最基本的承认都被剥夺了太久。”
掌声如雷般响起，久久不息。
主持人示意暂停，递上一杯水。
卓玛轻轻摇头，继续道：
“我知道，有些人会觉得这是文化干涉。
他们说，这是传统，不能破坏。
可我想问问各位??让八岁女孩嫁给五十岁的男人，是传统吗？让少女因难产血崩而死，是传统吗？让母亲看不懂疫苗本、签不了合同、领不到补贴，是传统吗？”
她的语气陡然锋利：
“如果这就是你们口中所谓的‘传统’，那我宁愿做一个背叛传统的人！”
全场哗然，随即爆发出更猛烈的掌声。
许多女性代表站起身来鼓掌，眼中含泪。
“我们不是要摧毁文化，而是要剔除其中吃人的部分。
真正的传统文化，是经幡飘扬时的祝福，是酥油茶里的温情，是转山路上虔诚的脚步。
而不是用‘传统’之名，将女性钉死在无知与苦难的十字架上！”
她从袖中取出一张泛黄的纸，展开。
“这是我收到的一封信，来自查木乡第一个完成小学课程的女孩??格桑拉姆。
她今年十六岁，曾经被迫辍学，差点成为童养媳。
现在，她考上了县里的师范学校，立志回乡教书。
她在信里写道：‘老师，我终于明白了，“自由”
不是一个词，是一条路。
我走上去，就不能再回头。
’”
她将信高高举起，如同举起一面旗帜。
“这样的女孩，不止一个。
在过去的十八个月里，我们在西藏、青海、四川藏区建立了二十三所‘姐妹微校’，覆盖三千余名失学女童。
我们开设成人识字班、生理卫生课、法律常识讲座，培训本地女教师，推动村级教育公约签署。
我们甚至重建了一所废弃小学，用太阳能供电，接入远程教学系统。”
画面切换，屏幕上出现一座崭新的白墙蓝顶校舍，门口立着一块石碑，刻着：“查木乡新光小学”
。
孩子们穿着统一的校服，在操场上跳锅庄舞，笑声清脆如铃。
“但这还不够。”
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